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Sombrero Panamá Tres Misterios Del Sombrero Que No Pasa De Moda
Investigamos la historia de este accesorio que tiene el poder de convertirte inmediatamente en un turista elegante aunque no salgas de tu ciudad.
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El misterio de elegirlo bien.
El famoso sombrero de Panamá está rodeado de ciertos misterios que trataremos de resolver en este artículo. El primero pasa por el efecto inmediato que produce llevarlo puesto.
Tanto el modelo de varón como el de mujer convierten a quien se lo pone en un turista elegante aunque no salga de su ciudad. Pero para llevarlo con gracia y saber si lo que lucimos en la cabeza es de calidad es necesario recurrir a un curso acelerado en sombreros.
Referirse a un ‘Montecristi’ o a un ‘Cuenca’ es hablar de lugares que, como ‘Pile’, acogen a tejedores artesanos que guardan el secreto de su buen hacer como un tesoro propio de ser considerado desde Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad desde 2012.
Si en cambio, el argumento es el número de filas por pulgada, se estará juzgando del proceso: cuántas más filas, más calidad y menos sombreros, hay productores que apenas hacen cuatro o cinco unidades al año. Si se trata de distinguir entre un ‘Derby’ (de ala no deformable), un ‘Fedora’ (el clásico de los años 40), un ‘Homburg’ (rígido y formal), un ‘Havana’ (el más juvenil) o un ‘Óptimo’ (el clásico Panamá que por su aspecto bien podría llevarse a un safari en Kenia) lo más adecuado es que el curso sea directamente de etiqueta.
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El misterio de su autenticidad
El otro intríngulis del Panamá está en reconocer el auténtico de la copia. Quienes se lo puedan permitir estarán seguros de su compra adquiriendo uno en Pile el pueblo ecuatoriano en el los comerciantes más sibaritas, como Palmas Shop acuden desde hace años a comprar las pocas unidades que siguen teniéndose a mano en un proceso completamente artesanal que dura meses.
Eso sí, el desembolso que garantiza esta tasación no es para todos los públicos: pueden llegar a costar entre 2.000 y 30.000 dólares y son los favoritos de actores como Harrison Ford, Peter O’Toole, Charlie Sheen, Pierce Brosnan o Anthony Hopkins.
Los anteriores pueden presumir de cubrirse con los más prestigiosos de la actualidad pero no alcanzarán a confirmar si su ‘Panama Hat’ es del mismo modelo que caracteriza a Hemingway, el que se le presupone al Gran Gatsby de Scott Fitzgerald, el que solía llevar García Márquez o el ‘Fedora’ claro que identifica a Gay Talese. Hoy en día también se pueden ver modelos de mucha calidad en las cabezas de celebrities como Jennifer Aniston, Resse Whiterspoon, Miranda Ker, Jessica Alba, Naomi Watts.
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El misterio de su nombre
Hay registros de formas primitivas de este sombrero de unos 4.000 años A.C., y los primeros conquistadores de los siglos XV y XVI ya se fijaban en cómo los nativos protegían del sol su cabeza con una especie de toca sin forma, hecha de fibras muy flexibles y resistentes de un material llamado “jipijapa” o “paja toquilla”.
Pero etnógrafos, investigadores y expertos en moda no se ponen de acuerdo en torno a la razón por la que el sombrero ecuatoriano “paja toquilla” pasó a llamarse “Panama hat”. Y, aunque el accesorio se hizo famoso en todo el mundo por obra y gracia del presidente de EEUU Tehodore Roosevelt, tampoco se ha resuelto el misterio de qué obra, qué gracia ni qué fecha explica mejor este cambio de nacionalidad.
La historia más conocida es incompatible con los archivos y las referencias documentadas pero es la más popular: en ella se cuenta que a principios del siglo XX, en medio de la construcción del Canal de Panamá que une el Atlántico y el Pacífico, Roosevelt repara en la deshidratación de los trabajadores y decide importar más de 50.000 sombreros de Ecuador para mejorar sus condiciones y la prensa internacional interpreta que el sombrero es originario del país del istmo.
Otros, cuentan las crónicas apócrifas, dicen que fue el propio presidente quien, un caluroso 15 de agosto de 1914 mientras inauguraba el Canal, recibió un accesorio blanco adornado con una elegante cinta negra y asumió que era típico de Panamá.
Sin embargo, los estudiosos no han encontrado rastro de fotos de Roosevelt inaugurando o visitando el Canal, ni alusión alguna al sombrero ni en su cabeza ni en testas ajenas en las noticias de la época. Lo que sí se ha podido demostrar es que en 1902, antes de que Roosevelt inspeccionará ninguna obra, el presidente republicano escribió una nota de agradecimiento a un ministro peruano agradeciéndole un presente navideño en el que se menciona un “Panama hat” que sí aparece en algunos archivos fotográficos familiares.
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Sombrero Panamá Montecristi
No mucha gente conoce la historia de dónde se originó el Sombrero Panamá Montecristi.
Montecristi Ecuador
La provincia de Manabí es el hogar de algunos de los mejores tejedores de paja del Ecuador, especialmente los de la ciudad de Montecristi. Pero evidentemente, el brillo de los inestimables sombreros no se ha contagiado a la ciudad misma, sino que da la imagen de carreteras polvorientas y casas de madera y bambú.
Los tejedores en Montecristi son completamente ajenos a la fama que sus sombreros han adquirido, con ellos viven vidas simples – tejiendo durante el amanecer y el atardecer, y ayudando en los campos durante el día. El arte de tejer se remonta a generaciones enteras en su familia, y la mayoría de ellos aprendió el oficio en sus primeros años de adolescencia.
Los sombreros Montecristi requieren una escala de precisión en el tejido que es notablemente difícil, incluso para los más hábiles de los tejedores. Por lo tanto, no es sorprendente que a un tejedor le lleve una buena parte de seis a ocho meses terminar un sombrero Montecristi.
Un Sombrero Montecristi no solo es conocido por la complejidad de su tejido, sino también por la selección de la paja, la finura del tejido y la regularidad del ala. Un Montecristi terminado es una exquisita obra de arte, con sus filas ordenadas en círculos concéntricos de impecable precisión. La simetría de los círculos es evidente cuando el sombrero se coloca debajo del sol, lo que significa la calidad del tejido de seda.
Tejer un Super Fino requiere paciencia y perseverancia del más alto orden. Implica repetir un conjunto de patrones de tejido en etapas sucesivas.
Aunque los sombreros Montecristi son muy apreciados en el mercado, la cantidad de artesanos que practican este arte delicado está disminuyendo día a día. En la región de Manabí, muchas personas afirmarían conocer el arte, pero muy pocos podrían alcanzar la excelencia para la que están destinados los sombreros.
La situación prevaleciente es alarmante en muchos aspectos. El arte de tejer es tradicional y vive principalmente a través de generaciones de conexiones familiares con el comercio. Con el advenimiento de la tecnología, corre el peligro de desaparecer, y la generación actual se va a trabajar en trabajos con una mejor seguridad financiera. Sin embargo, ha habido varios intentos localizados en Ecuador para revitalizar el arte. Se están introduciendo cursos de tejido para alentar a los jóvenes a practicar el oficio. El Banco Central del Ecuador ha otorgado a los jóvenes tejedores un certificado de aptitud después de dieciséis horas de capacitación, que espera puedan mejorar la situación. En diciembre de 2012, la UNESCO reconoció la tradición de la fabricación de sombreros Panamá como un «patrimonio cultural inmaterial», que debe ser protegido.
Una de las mejores formas de mantener viva la tradición es asegurarse de que los tejedores reciban una compensación adecuada por el trabajo que realizan. La mayoría de las empresas corporativas que trabajan con los tejedores locales ecuatorianos tienden a explotar su desconocimiento y les pagan una fracción de lo que pagan sus sombreros en el mercado. Palmas Shop busca cambiar esto, eliminando intermediarios y comprando directamente a los tejedores. Esto ayuda a pagar a los artesanos mucho más y, en esencia, brinda apoyo a un arte que ha sido la piedra angular de Montecristi durante más de dos mil años. Cada sombrero de Panamá que eliges de Palmas Shop tiene una historia de sudor y amor detrás de él, y creemos que sus historias deben ser escuchadas para siempre.
